<small id='qk1ad6aj'></small><noframes id='qk1ad6aj'>

  • <tfoot id='qk1ad6aj'></tfoot>

      <legend id='qk1ad6aj'><style id='qk1ad6aj'><dir id='qk1ad6aj'><q id='qk1ad6aj'></q></dir></style></legend>
      <i id='qk1ad6aj'><tr id='qk1ad6aj'><dt id='qk1ad6aj'><q id='qk1ad6aj'><span id='qk1ad6aj'><b id='qk1ad6aj'><form id='qk1ad6aj'><ins id='qk1ad6aj'></ins><ul id='qk1ad6aj'></ul><sub id='qk1ad6aj'></sub></form><legend id='qk1ad6aj'></legend><bdo id='qk1ad6aj'><pre id='qk1ad6aj'><center id='qk1ad6aj'></center></pre></bdo></b><th id='qk1ad6aj'></th></span></q></dt></tr></i><div id='qk1ad6aj'><tfoot id='qk1ad6aj'></tfoot><dl id='qk1ad6aj'><fieldset id='qk1ad6aj'></fieldset></dl></div>

          <bdo id='qk1ad6aj'></bdo><ul id='qk1ad6aj'></ul>

        1. 您所在的位置: 新闻频道 > 嘉兴新闻 > 图说嘉兴 > 正文
          红虎网今晚什么特码
          嘉兴在线新闻网     2019-07-21 17:08:09     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖

          绾㈣檸缃戜粖鏅氫粈涔堢壒鐮,涔伴┈浠婂ぉ鍑虹殑浠涔堢敓鑲,浠婃櫄鐪嬪浘鎵惧叚鐢熻倴鍥,涓滄柟蹇冪粡璧勬枡澶у叏浠婃櫄姝g増缃戝潃,浠婂ぉ骞崇爜寮澶氬皯鍙,

          侠客岛:西方频频抹黑新疆?中国的回应很有料

          (原标题:【解局】西方一再抹黑新疆?我国的回应很有料)

          7月21日,国务院新闻办公室宣布《新疆的若干前史问题》白皮书,具体地介绍了新疆的区域规模、民族构成、多种宗教的前史演化进程。

          这也是继本年3月,《新疆的反恐、去极点化奋斗与人权保证》白皮书发布后,短短半年内第二份有关新疆的白皮书。

          上一年以来,西方言论中抹黑新疆的声响不少,说辞也并不新鲜,无非是拿我国的民族宗教业务说事,比方惹是生非地说我国在新疆搞“宗教虐待”,西方一些急进媒体和政客则将之称为“侵略人权”。

          就在上星期,22个国家还联合署名宣布致联合国高档人权业务专员和联合国人权理事会主席的公开信,对我国的新疆管理进行粗犷责备;只是一天后,还有37个国家联名致信联合国,清晰支撑我国的新疆方针。

          现实不容伪造。新疆各民族的展开情况如何?什么才是新疆宗教联系的干流?新疆的反恐、去极点化奋斗根据怎样的人类正义?白皮书里都供给了答案。

          原文较长,为了便利我们抓取关键,岛叔做了部分摘编。一同来看。

          1、新疆是我国领土不可分割的一部分

          向来不是“东突厥斯坦”

          从汉代至清代中晚期,包含新疆天山南北在内的广阔区域统称为西域。

          自汉代开端,新疆区域正式成为我国地图的一部分。汉朝今后,任何一个王朝都把西域视为故乡,行使着对该区域的管辖权。

          1949年中华公民共和国建立,新疆平和解放。1955年建立新疆维吾尔自治区。在我国共产党领导下,新疆各族公民同全国公民一起联合奋斗,新疆进入前史上最好的昌盛展开时期。

          19世纪末20世纪初,境内外割裂实力开端将“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”的地舆名词政治化,鼓噪全部运用突厥语族言语和崇奉伊斯兰教的民族联合起来,组成政教合一的“东突厥斯坦国”。

          所谓的“东突厥斯坦”论调,成为境内外民族割裂实力、国外反华实力妄图割裂我国、肢解我国的政治东西和举动纲要。

          但我国前史上向来没有把新疆称为“东突厥斯坦”,更不存在所谓的“东突厥斯坦国”。

          在我国一致多民族国家的前史演进中,新疆各族公民同全国公民一道一起开辟了我国的广阔国土,一起缔造了多元一体的中华民族我们庭。我国多民族大一统格式,是包含新疆各族公民在内的整体中华儿女一起奋斗造就的。

          2、维吾尔族不是突厥人的后嗣

          新疆各民族是中华民族的组成部分

          维吾尔族先民的主体是隋唐时期的回纥人,活动在蒙古高原。前史上,维吾尔族先民受突厥人役使,两者是被役使和役使的联系。维吾尔人不是突厥人的后嗣。

          1934年,新疆省发布政府令,决议一致运用维吾尔作为汉文标准称谓,意为保护你我联合,初次准确表达了Uygur称号的原意。

          近代以来,一些“泛突厥主义”分子以西迁的部分运用突厥语族言语的部落融入当地诸族为托言,把运用突厥语族言语的各民族都说成是突厥人,这是心怀叵测的。

          语族和民族是两个不同的概念,有着实质的差异。我国运用突厥语族言语的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、裕固、撒拉等民族,他们都具有各自前史和文明特质,绝不是所谓“突厥族”的组成部分。

          新疆自古以来便是多民族聚居区域。

          每个前史时期都有包含汉族在内的不同民族的很多人口进出新疆区域,带来了不同的生产技术、文明观念、风俗习惯,在沟通融合中促进经济社会展开,他们是新疆区域的一起开辟者。

          至19世纪末,已有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等13个首要民族久居新疆,构成维吾尔族人口居多、多民族聚居散布的格式。

          各民族在新疆区域通过诞育、分解、融合,构成了血浓于水、患难与共的联系。各民族都为开发、建造、捍卫新疆作出了重要贡献,都是新疆的主人。

          3、融合共存是新疆宗教联系的干流

          任何宗教不得干涉政治

          新疆区域向来是多种宗教崇奉并存,一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格式的前史特色,融合共存是新疆宗教联系的干流。

          新疆现有伊斯兰教、释教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座,宗教教职人员2.93万人。其间,清真寺2.44万座,释教寺院59座,道教宫观1座,基督教教堂(聚会点)227个,天主教教堂(聚会点)26个,东正教教堂(聚会点)3座。

          同世界上大多数国家相同,我国坚持政教别离准则。

          任何宗教不得干涉政治、干涉政府业务,不得使用宗教干涉行政、司法、教育、婚姻、计划生育等,不得使用宗教阻碍正常社会次序、作业次序、日子次序,不得使用宗教敌对我国共产党和社会主义制度、损坏民族联合和国家一致。

          新疆全面遵循国家宗教崇奉自在的宪法准则,既尊重崇奉宗教的自在、又尊重不崇奉宗教的自在,决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教、信这一教派和信那一教派大众之间制作纷争。

          新疆一直坚持各宗教一律平等,对全部宗教天公地道,不偏袒某个宗教,也不轻视某个宗教,任何宗教不得享有逾越其他宗教的特别位置。

          新疆一直坚持法律面前人人平等,信教大众和不信教大众享有平等权力、实行平等职责,不管什么人、哪个民族、崇奉什么宗教,只需违法,就必须依法处理。

          4、宗教极点主义是反人类、反社会、反文明、反宗教的

          伊斯兰教传入新疆区域,与阿拉伯帝国鼓起和伊斯兰教由西向东扩张有关。维吾尔族崇奉伊斯兰教,不是其时民众自动改信和转型,而是宗教战役和统治阶级强制推广的成果。

          尽管这种逼迫并不影响今日尊重维吾尔族大众崇奉伊斯兰教的权力,但它是一个前史现实。伊斯兰教既不是维吾尔族天然生成崇奉的宗教,也不是仅有崇奉的宗教。

          20世纪70年代末80年代初以来,特别是暗斗完毕后,受世界宗教极点主义思潮影响,宗教极点主义在新疆繁殖延伸,导致暴恐案事情多发频发,给新疆社会安稳和公民生命财产安全形成极大损害。

          宗教极点主义披着宗教外衣、打着宗教旗帜,宣传“神权政治论”“宗教至上论”“异教徒论”“圣战论”等,鼓动暴力恐惧,制作族群敌对。

          宗教极点主义与伊斯兰教等宗教倡议的爱国、平和、联合、中道、宽恕、善行等教义各走各路,其实质是反人类、反社会、反文明、反宗教的。

          宗教极点主义是对宗教的变节,绝不能把宗教极点思维同宗教问题扯在一同,绝不能用宗教问题来替宗教极点思维作说辞,绝不能托言触及宗教问题而推脱铲除宗教极点思维的职责。

          新疆学习世界经历,结合本区域实践,采纳坚决办法,依法展开反恐和去极点化奋斗,沉重打击了暴恐实力的嚣张气焰,有力遏止了宗教极点思维的繁殖延伸,满意了新疆各族公民对安全的深切等待,保证了根本人权,保护了社会调和安稳。

          新疆的反恐、去极点化奋斗,是人类正义、文明对凶恶、粗野的奋斗,理应得到支撑、尊重和了解。

          世界上有的国家、安排或个人,奉行反恐和人权“双重标准”,对此横加责备,胡言乱语,彻底违反了人类正义和根本良知,这是全部喜好正义和前进的人所绝不能容许的。

            (本报记者 高仁峒)


          来源:五六文学网        责任编辑:津田健次郎